Po isteku ovog mjeseca slijedi mjesec Ševval i prva tri dana tog mjeseca je jedan od dva blagdana u islamu, Ramazanski bajram. Njim se obilježava kraj posta. Prvi dani Bajrama su dani kada post nije dozvoljen.
Bajrami su propisani hadisom Muhmmeda a.s. koji glasi ovako:
“Kada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., stigao u Medinu njeni stanovnici imali su svoja dva dana u kojima su igrali i zabavljali se. Upitao je: “Koji su ovo dani”, pa su mu rekli: “Mi smo ih proslavljali u džahilijjetu (predislamskom periodu).” Allahov Poslanik, s.a.v.s., im tada reče: “Zaista vam je Allah zamijenio te dane boljim: danima Kurban-bajrama i Ramazanskog bajrama.”
Prije odlaska na Bajram namaz lijepo je nešto pojesti
Na dan oba Bajrama preporučene su izvjesne stvari, a koje doprinose obilježavanju posebnosti ovih dana kao praznika. Lijepo je, recimo, prije odlaska na Bajram namaz okupati se, jesti prije Ramazanskog Bajram namaza (neparan broj hurmi, ili nešto drugo ako hurmi nemamo), a na Kurban-bajram jesti tek poslije namaza (i lijepo je da to bude kurbansko meso), učenje tekbira na putu u džamiju i u njoj, čestitanje, oblačenje najljepše odjeće, mirisanje i ukrašavanje, odlazak u džamiju jednim putem a povratak drugim, posjetiti rodbinu i prijatelje.
Tradicionalno, Bošnjaci za Bajram jedu baklavu, hurme, sarmu, dolme, bamju, pite i mnogo drugih tradicionalnih jela. Ono što je u Bosni i Hercegovini uvijek bio običaj, jeste da djeca obilaze starije komšije i da budu darivani (počašćeni) čokoladom, bombonom ili novcem. Danas je taj običaj, gotovo, iščezao, sačuvao se u selima, ali ga u gradovima jako malo ima.
Prvi dan Bajrama je običaj provesti u krugu porodice, drugi dan se obilaze mezarja kada je Dan šehida, a treći dan je predviđen za druženje s prijateljima ili jednostavno za odmor. Običaj je da se pred Bajram daju vitre i zekat siromašnim osobama, kako bi i one te praznike provele u zadovoljstvu i sreći, piše Akos.
Za ramazanski bajram, Poslanik s.a.v.s. je rekao da je jevmul-džaiz, dan dijeljenja nagrada, pa je zbog toga radost, sreća i veselje postača na ovaj praznik vidljivo na njihovim licima, ta radost se ne može sakriti i postači odišu fizičkim i duhovnim zadovoljstvom. Veličina, obimnost i ljepota nagrade koju na bajram postači dobivaju od svoga Gospodara ne može se pojmiti, niti riječima opisati jer ta nagrada prevazilazi sve stepene uvećanja koja se spominju u islamskim izvorima. O toj nagradi najslikovitije govori hadis kudsi u kome Poslanik s.a.v.s., veli da je Allah dž. š. rekao: ”Post je Moj i Ja za njega dajem posebnu nagradu”.
Prvi dan bajrama se uglavnom provodi u krugu porodice
Nije mali broj onih koji nikada u životu nisu postili, a na samrti su izjavili da bi više voljeli da su jedan dan u životu postili, nego čitav svijet. Ništa neobično, jer kada se čovjek rastaje sa ovim svijetom, dunjaluk za njega postaje bezvrijedan, u tom momentu se vrata tevbe zatvaraju, nasljednici gledaju šta je ta osoba ostavila iza sebe, a meleci gledaju šta je ponijela sa sobom.
O vrijednosti makar jednog dana posta govori nam slijedeći hadis: ”Allah će sedamdeset godina udaljiti vatru od osobe koja posti jedan dan na Allahovom putu”.
Prvi dan bajrama se uglavnom provodi u krugu porodice koja se okuplja na ovaj blagdan. Tom prilikom se razmjenjuju čestitke, blagoslovi i bajramluci, a narednih dana se obilazi rodbina, komšije i prijatelji što bajramu daje posebnu dimenziju jer živimo u vremenu kada su odnosi među komšijama i rodbinom narušeni.
Postoji i simbolična veza između dva bajrama. Ramazanski bajram dolazi nakon napornog ibadeta dok u danima kurban bajrama napor čini nekoliko miliona vjernika da obavi hadž. Krajem ramazana došlo je do kontakta između neba i zemlje, počela je objava Kur’ana, dok je u danima hadžili bajrama, prilikom oprosnog hadža, objava Kur’ana završena. U danima ramazanskog bajrama nisu zaboravljeni siromašni muslimani, dobili su sadekatul-fitr.
Bajramska radost nije samo radost pojedinca jer radost nije potpuna ako je čovjek nema sa kime podijeliti, stoga se ta radost prenosi u porodicu, potom prelazi kućne avlije i širi se na mahale, gradove i cijeli ummet.
Ruka koja nam pođe ususret ne smije biti vraćena
Obući na bajram svečano odijelo i manifestovati svoju radost riječima i djelom, spada u simbole vjere i manifestiranje pripadnosti svojoj zajednici.
Puno je lijepih običaja na prostorima BiH koji se vežu za bajramske praznike, prave se najljepša jela i kolači, vesele se stari i mladi, svako na svoj način iskazuje radost i zahvalnost dragom Bogu na darovima koje bajram sa sobom donosi. Bajramsku radost i veselje spominje i Allah dž. š.u Kur’anu: ”Jedite i pijte radosni, za ono što ste u danima minulim radili”. (El Hakka 24)
Bajramima se raduju i umrli vjernici. U bajramskim danima njihovi živi potomci ih se sjećaju hajr dovom, posjećuju njihove kaburove, mole Allaha za oprost njihovih grijeha i predaju im rahmet.
Nikada bajrami nisu prošli bez pomirenja onih koji iz bilo kojih razloga nisu živjeli u lijepim odnosima. Ruka koja nam pođe ususret ne smije biti vraćena.