Više eksperata iz ove oblasti je konstatiralo da su “mitska transcedenca poput kosovskog mita, nacionalni romantizam, koncept pravednog rata i dalje prisutni u jednoj vrsti građanske religije”, prenosi agencija Anadolija.
Nakon pada komunizma u bivšoj Jugoslaviji, naglašeno je, dominantne konfesije počele da dobivaju značajni društveno politički prostor.
Međutim, stiče se utisak da se one nisu oslobodile historijskog balasta manipulacije svetim u javnom diskursu.
Na debati koju je organizirao Centar za istraživanje religije politike i društva naglašeno je da, bez obzira što se načelno radi o sekularnim državama, vjerski i nacionalni elitizam provejavaju u javnom diskursu zemalja zapadnog Balkana.
Odgovarajući na pitanje kakve su posljedice miješanja institucionalnog i religijskog, teolog iz Instituta za filozofiju i društvenu teoriju Davor Džalto je ukazao da ideja sekularnog čuva od pretjeranog uplitanja crkve u državu i suprotno, ali da postoje više modela sekularizma.
“Odnosi vjerskog i javnog i političkog su veoma komplikovani, miješanje dolazi ukoliko se zalažemo za vjersku slobodu. Bitno je da se ta priča ne svede da samo religija bude privatna stvar. Pogotovo kada imate veliki broj ljudi koji se izjašnjavaju kao vjernici”, rekao je Džalto i podvukao da to ne znači da Crkva treba da ima glavnu ulogu u odlučivanju u javnoj sferi.
Sociolog religije i profesor na Filozofskpm fakultetu u Novom Sadu Zorica Kuburić kazala je da u slučaju regiona postoji jedna vrsta “konformizma”, gdje se ljudi deklariraju za ono što nisu i da dolazi ”do neke vrste dominacije”.
“Dominiraju ili crkva ili država, a u toj državi jedna religija. Ko je većina taj dominira. Upravo smo i mi zbog toga ratovali na ovim prostorima. Ako imamo snage, idemo u rat, a ako smo manjina onda smo sveci i progonjeni”, objasnila je Kuburović.
Prema njenim riječima, problem je što “nemamo iskrene vjernike što je poraz za Crkvu”. S druge strane, dodaje, država nema dobar odnos ”kada ljudi moraju da lažu”.
“Religija doprinosi pomirenju. Ako vjernici znaju hrišćansko praštanje i islamsko činjenje dobrih dela, oni će se toga držati”, objasnila je ona.