Mitološki maestro Kiron ima najbolje karakteristike da edukuje prinčeve i heroje. O njemu, još mnogo prije, pričali su i Ovidio i Dante, ali je Nikolo Makijaveli u svom “Princu” predstavio koje su to karakteristike koje učitelj treba da posjeduje, da bi mit preživio i dospio do nas.
U jednom prelazu Makijaveli preporučuje svom Vladaru koje osobine treba sačuvati i koristiti da bi vladao ljudskim vrlinama. Njegovi učenici Ahil, Enea i Ulise su svojim djelima osvojili božansku zaštitu.
Biće dobro da se prisjetimo njegovog izgleda, Kiron je kentaur, donji dio tijela ja konjski i tek iznad vrata uzdižu se ponosno prsa i glava, mudrog i dobrog učitelja. U astrologiji njegov simbol predstavlja Strijelca. Tu je astrologija dodala još luk i strijelu, i nekad kad je prikazan sav simbol, može da se vidi okrug sa ciljem koji Strijelac treba da pogodi za vrijeme svog života. Taj simbol, ta konstelacija, to je po mitologiji, zadnji poklon Zeusa, da Kiron ne prestane da živi, nego da ostavi svoj vidljiv trag među zvijezdama. Još uvijek, za one koji, kao Jung, vjeruju u djelovanje zvijezda na čovjeka, postoji ubjeđenje da su Strijelci nadareni učitelji. I još nešto, taj luk i strijela i potreba da pogodi neki daleki cilj predstavljaju simbolično njegove intimne potrebe. Da bi se osjetio realizovan, Strijelac treba da osvoji svoju kompleksnu narav i još, pored toga, da ima neki vanjski “socijalni” razlog i da nastoji da u tome uspije.
Ali vratimo se Makijaveliju i njegovoj poruci o tome šta treba da posjeduje, koje lične karakteristike treba da ima onaj koga bismo zvali Maestro, onaj koga bismo željeli za učitelja nama i našoj djeci. Nikolo Makijaveli preporučuje svom Princu da učitelj mora da prepozna i poduči svog učenika na njegovu arhaičnu snagu, koja se nalazi u donjem dijelu tijela, jer to je njegova pripadnost, tu su korijeni koje mu je priroda poklonila i bez kojih je čovjek samo kao list na grani.
Niko ne može da raste kao hrast ako ne zaroni dobro i duboko svojim korijenjem u svoju prirodu, u svoje karakteristike. Tek kasnije, kad se prihvati i shvati kako podmirivati te arhaične, instinktivne potrebe, tek tada može garantirati moć, krošnju koja se širi, gore prema Suncu.
Tako pravi Maestro je taj koji koristi prirodne karakteristike svakog učenika, njegovu pripadnost, njegove instinkte, ne negira ih, ne sputava, već na njima nadograđuje solidno znanje i dijalog koji neophodno donji i gornji dio tijela moraju međusobno da vode.
Ne postoji nijedan drugi način da bi izrasla zdrava i solidna osoba, a da ne prizna i ne prihvati tu svoju ljudsku pripadnost životinjskom carstvu. Ima sto načina da se od čovjeka, od učenika napravi nesretan bogalj. To ne znači da taj nesretnik neće uspjeti doći do moći, nažalost, često vladari nisu ni pametni ni dobri, kako kaže Makijaveli, svako može mačem i silom da dođe do moći, ali to nije dovoljno da se održi na vlasti i da ga računamo kao uspjelog čovjeka i vladara.
Najčešće, oni koji se bave duševnim bolestima nailaze na takve slučajeve gdje je odgoj negirao tu prvu arhaičnu ljudsku osnovu. Često kod djevojčica koje su odgojene i rastu u strahu od intimnosti, od ljubavi dolazi do prevelikog korištenja umne snage, koja može da izgleda moćna i lijepa, ali koja će ostaviti veliki sentimentalni poraz u životu. Jedno vrijeme će se krošnja širiti, dok se uzgaja u staklenjaku, ali čim pređe u realnu borbu sa prirodnim elementima, ona će izgubiti svu snagu i ljepotu.
Kod ecijologije pri neurozi, apatiji, paranoji, šizofreniji glavni elementi su uvijek dio tog odgoja koji negira osjećaje, koji negira ili loše koristi seksualne nagone i od njih pravi neprijatelje. Često se nailazi na bijeg od takve edukacije, tako da joj se suprotstavlja otvoreno ona druga sakrivena, negirana strana medalje. Poznato je da je jedna najveća porno-zvijezda u Italiji Moana Pozi prošla sav svoj školski život, do devetnaeste godine, kod časnih sestara, koje su poznate po negiranju ili totalnoj kontroli bazičnih nagona. Znači od negiranja, često se ode u suprotnost, u nadi da će se tako osloboditi tereta. Druga varijanta iste teme je frigidnost i odsutnost, ili kako sam ih ja nazvala “jogi-žene”, one koje su odsutne tokom ljubavnog akta.
Kod muškaraca je to teže, mogu da osjete različite potrebe za perverzijom, sve do sadizma i agresije. I kod njih Učitelj nije bio u stanju da pozitivno koristi nagone i energiju iz donjeg dijela tijela, pa je i tu smanjen ljudski kapacitet za ljubav, moral i milost.
Postavite pitanje
Poštovani čitaoci, vaša pitanja za dr Nadu Starčević-Sabadini možete slati na mail [email protected].
Dr Starčević-Sabadini je diplomirala na Filozofskom fakultetu u Milanu, smjer za psihologiju, i autor je metoda rada Makos21, efikasnog instrumenta u pronalaženju i ponovnom uspostavljanju ravnoteže zdravlja u sferi emocija. Autor je više knjiga.