Stvarnost zajedništva koja još uvijek opstaje u uskim krugovima, i koja u istima nalazi hranu, hranu sazdanu od razumijevanja i prihvatanja, sazdanu od tolerancije i različitosti, hranu sačinjenu od svega što je oprečno mržnji.
Možda će nekome biti jasnije kako te izjave zvuče ako "Srbe" zamijenimo "Židovima". Pa bi onda to izgledalo ovako: "Židovi kontroliraju banke i medije, Židovi su izvor mojih problema, Židovi moraju znati gdje im je mjesto, nikada ne bih dozvolio da mi Židov uđe u obitelj, sa Židovima imamo toliko loših iskustava da ne smijemo s njima više imati posla, moje mišljenje o Židovima dijeli većina građana ove zemlje".
Tata je dignijo ombrve i rekao je: „Molim? Šta da ti kupim?“ Ja sam rekao: „Igricu za ajfon!“ Tata je rekao: „Pa nisi dobija peju iz nuklearne fizike, čoviče! I plus toga, šta će ti igrica za ajfon ako nemaš ajfon?“ Ja sam rekao: „Ako bi ima igricu za ajfon onda bi mi jednom mora kupit ajfon!“ Tata je pitao: „Zašto bi mora, jebate?“ Ja sam rekao: „Pa pošto je glupo da nemam ajfon ako već imam igricu za ajfon!“ Tata je podviknijo: „Ali nemaš ni igricu za ajfon, klipsone!“ Ja sam pitao: „A zašto je nemam, moliću lipo?“ Tata je rekao: „Alo, jel se ti to praviš blentav?! Nikom normalnom ne triba igrica za ajfon ako nema ajfon!“ Ja sam naperijo sa prstom uzrak i rekao sam: „E, a zašto onda ja idem na vjeronauk ako nema boga?“
Srpsko društvo je rešilo da se ideološki vrati u devedesete. Posredi je plišana verzija rečene decenije, lišena ratova, bahatosti policije a možda i hiperinflacije. Ali kako vidimo, makar govoreći metaforički, u njoj neće nužno manjkati i neke čuvene fotografije iz devedesetih poput one na kojoj pominjani Filaret drži mitraljez i tako u zemlji i susedstvu od SPC čini strah i trepet a u svetu šalje predivnu sliku o nama, koja nam se vrlo isplatila.
Ako se uzajamno poštujemo kao jednaki, ne vidimo sami sebe kao vrednosno superiorne ili inferiorne u odnosu na druge. Ali tradicionalne škole imaju takvu sklonost prema podelama u krvi. Decu koja su dobra u predmetima koji imaju visok status, kao što su matematika, istorija, prirodne nauke i moderni jezici često i nastavno osoblje i ona sama i druga deca vide kao „uspešnu“, a drugu decu kao „neuspešnu“.
Ta tvrdnja ni najmanje nije potkrepljena činjenicama. „Ljudska mrlja“ je inspirisana jednim nesrećnim događajem iz života mog pokojnog prijatelja Melvina Tamina, koji je tridesetak godina bio profesor sociologije na Prinstonu.
Upravo se završio mali međunarodni kongres na malome prostoru, ali tako opterećen simbolima i isprepletanim kulturnim značenjima, da je na kraju bila jasna uzaludnost samo dva dana rada.
Vlada Federacije BiH i premijer Nermin Nikšić nemaju pravo na planirane mjere. Nek prvo srede svoje ponašanje i uštede sve što se uštedjeti može, pa tek onda nek razmisle o eventualnim porezima. U suštini postoje dva koncepta društva, jedan po kojem je politika vlast i vladanje, i drugi, po kojem je ona servis. Pouzdan razlikovni znak je odnos prema novcu
U paraolimpijskim sportskim disciplinama u pravilu se natječu vrlo različiti sportaši. I dok je, pogotovo u moderna vremena, olimpijski sport zasnovan na borbi, na utakmici protiv drugih, u paraolimpijskom sportu se sportaš, uglavnom, natječe protiv samoga sebe. Možda je to čudno, možda paradoksalno, ali paraolimpijski je sport i u svom duhu, i u filozofiji natjecanja i igre, neusporedivo bliži antičkom, pa i kubertenovskom idealu, nego onaj olimpijski