Džon Haldan, prije filozofije, studirao je umjetnost. Doktorirao je filozofiju na Univerzitetu u Londonu 1984. godine. Trenutno je profesor na Univerzitetu u St. Andrews-u. Haldan nije samo značajan analitički filozof, nego je poznat i šire; objavio je članke u umjetničkim časopisima i dao doprinos brojnim televizijskim programima. Haldan je katolik, i papski je savetnik Vatikana.
Haldan je najpoznatiji po svome radu kojem je izvorište učenje Tome Akvinskog. On je skovao izraz „analitički tomizam“ kako bio opisao filozofski pokret koji je predvodio, a koji je uticao na ponovno popularizovanje ideja Akvinskog u savremenoj filozofiji. Analitički tomizam nastoji spojiti ideje savremene analitičke filozofije sa idejama filozofa ( Tome Akvinskog ) iz 13. vijeka. Kroz svoj rad, Haldan je izvršio bitan uticaj u razvijanju prostora za katoličku filozofiju u modernim analitičkim tokovima. Za Haldana, naslijeđe Akvinskog je vrijedno i relevantno za savremeni život. Predavao je na Tomističkom institutu na Univerzitetu Notre Dame krajem devedesetih, bavio se uređivanjem časopisa srednjovjekovne filozofije i teologije.
Džon Haldan je analitički filozof Tomista koji uvijek razmišlja o vjeri i religijskom ubjeđenju, filozofima koji imaju čudne i proročke primjedbe koje zapaljuju maštu, metafizici Akvinskog i osjećaju nematerijalnosti, dubini ontoloških argumenata, nekim aristotelovskim korijenima, Hegelovoj hrišćanskoj stvari, religiji i filozofiji uma, vezi između Akvinskog i Anskombe, vezi između Akvinskog i Vitgenštajna, udaljavanju D.Z. Filipsa, kada počinju ljudska bića, Hjumu i Ridu i njihovom stavu prema katolicizmu, škotskom prosvijetljenju, kao i Kristoferu Hitčensu i novom ateizmu, sve je urađeno hladnom rukom, u stilu Luke koji je neugledan… (Richard Marshall)
Njegovo djelo, Reasonable Faith ( 2010.) tiče se interakcije između filozofskih i vjerskih ideja i vrijednosti. Haldan je pokušao pokazati kako je ozbiljno uzimanje vjerskih zahtjeva u skladu s održavanjem filozofskog pogleda. Reasonable Faith ilustruje načine na koje religiozne ideje mogu obogatiti filozofiju. Primjera radi, diskusija o „inkarnacionalnoj antropologiji“ sugeriše da standardne um-tijelo ontologije nisi dovoljno opremeljene čak ni za formulaciju hrišćanske doktrine božanske inkarnacije.
http://www.3ammagazine.com/3am/aquinas-amongst-the-analytics/