Povodom sporne izjave imama iz Kozarca
Amir-ef. Mahića, Rijaset Islamske zajednice (IZ) u Bosni i Hercegovini
izdao je sljedeće saopštenje:
VJERSKA OSJEĆANJA SE NE SMIJU VRIJEĐATI
Imam iz Kozarca hfz. Amir-ef. Mahić na hutbi održanoj 27. januara
2023. godine, izrekao je nekoliko neprimjerenih rečenica o Svetom Savi,
velikom vjerskom autoritetu Srpske pravoslavne crkve i samoj Crkvi.
Netom po saznanju o tome, Rijaset Islamske zajednice je stupio u kontakt
s Muftijstvom bihaćkim, pod čijom ingerencijom je i Medžlis Islamske
zajenice Kozarac. Oni su nam kazali da su već poduzeli korake i od samog
Hafiza Mahića zatražili izjašnjenje o tome, što je on i učinio.
U svom izvinjenju pored ostalog je naveo: ‘Svjestan sam težine koje
te riječi nose sa sobom i najmanje što mogu da uradim jeste da uputim
ljudsko i profesionalno izvinjenje za ono što je kazano, a uvrjedljivo
je za pravoslavne vjernike i njihovu crkvenu zajednicu. Želim da kažem
da imami u Islamskoj zajednici imaju potpunu slobodu u kreiranju
sadržaja hutbi, te samim time i moja hutba, koja je medijski
publikovana, nije instruisana bilo političkim ili sličnim motivima, ali
jeste djelimično posljedica ukupnih otežavajućih okolnosti u kojima se
Bošnjaci u ovom entitetu od poslije rata nalaze. Isto tako, žao mi je
što se određeni navodi ove hutbe koriste u dnevnopolitičke svrhe, te na
taj način želi da se stvori ambijent međuvjerske ostrašćenosti, koja,
kako je već rečeno sa moje strane, niti institucije čiji sam zaposlenik,
ne postoji, a što potvrđuje vrijeme u proteklim decenijama u kojem
imami nisu ničim doprinijeli međunacionalnim ili međuvjerskim
tenzijama.’
U svojoj današnjoj hutbi Amir-ef. Mahić je rekao:
‘Moja namjera nije bila povrijediti ničija vjerska osjećanja, posebno
mojih prijatelja i komšija, sveštenstva i pripadnika pravoslavne crkve.
U nekim zaključcima sam očito bio preoštar i zbog toga ako su moje
riječi bilo koga uznemirile ili povrijedile, koristim ovu priliku da
uputim iskreno javno izvinjenje. Izražavam svoje kajanje zbog toga.
Želja mi je bila ukazati na prisutni fenomen zloupotrebe i
instrumentalizacije vjere u nečasne svrhe i kakve posljedice u društvu
nastaju kada vjera postane sredstvo manipulacije i ideološke
zloupotrebe.
Mi, ovdje u Kozarcu, smo na svojim leđima osjetili šta znači
zloupotreba vjere, jer smo ubijani i zatvarani u logore zato što smo
bili Bošnjaci muslimani, odnosno po nečemu drugačiji. Bili smo, i
nažalost ostali, žrtva, kojoj se ni nakon trideset godina ne iskazuje
bilo kakvo žaljenje, već naprotiv iskazuju nam se riječi mržnje i čine
ružna djela… Još jednom koristim priliku da iskažem svoje iskreno
izvinjenje i žaljenje onima koji se osjećaju uvrjeđenim, te pozivam sve
nosioce javnih funkcija i institucija da ovo ne zloupotrebljavaju i ne
koriste u dnevno političke svrhe dajući tome političku dimenziju.’
Iako je hfz. Amir-ef. Mahić izvanredan imam, odgovoran i posvećen
svom radu, s velikim ugledom i bez ijedne mrlje u svom djelovanju, on je
morao biti svjestan činjenice da je javna ličnost i da njegove riječi i
maju posebnu težinu, i da se posebno vagaju. Stoga će se morati javno
očitovati o ovome pred disciplinskom komisijom Rijaseta Islamske
zajednice u BiH, jer bez obzira na sve okolnosti i razloge: VJERSKA
OSJEĆANJA SE NE SMIJU VRIJEĐATI. Islamska zajednica je do sada dosljedno
branila pravo na vjerska uvjerenja i dizala svoj glas protiv svake
povrede tog prava. Ona će to, bez sumnje, činiti i ubuduće.
Islamska zajednica odbacuje sve insinuacije kojima se ovaj događaj
želi predstaviti kao dio planskog djelovanja, kako vjerskog tako i
političkog vođstva bošnjačkog naroda. Riječ je, isključivo, o ličnom
stavu iza kojeg ne stoji Islamska zajednica i njeni zvanični organi.
Ne znamo, pak, čije stavove zastupa RTRS, koji je povodom ovog
incidentnog slučaja čitav jedan narod nazvao ‘potomcima turskog
okupatora’ (RTRS, 2.2.2023.), iako se nije oglašavao, niti sumnjičio za
‘raspirivanje vjerske mržnje’ kada su visoki politički i vjerski
funkcioneri srpskog naroda izrazito ružno govorili o islamu i njegovim
vrijednostima.“