http://www.blic.rs/Vesti/Drustvo/466547/Amfilohije-Poplave-su-opomena-zbog-Koncite-Vurst-to-je-dokaz-da-nas-Bog-jos-voli
Neprimerena izjava, pogrešno vreme i pogrešan način , celokupna izjava je apsolutni promašaj.
Neprimereno je bilo, shodno trenutnoj situaciji, komentarisati ovakve i sl. izjave, trošiti vreme i energiju, medjutim sad se stanje malo stabilizovalo pa možemo sebi dozvoliti taj “komfor”.
Inkvizitorske metode plašenja naroda su nešto što pripada srednjem veku sa akcentom na zapad, tamo treba i da ostane.
1. Kome god treba dokaz, negativan ili pozitivan, da ga Bog još uvek voli, to je čovek koji ima opasno netačnu sliku o Bogu.Poplava kao pokazatelj Božije ljubavi, neprihvatljivo. Poplava je pokazatelj da nismo dali adekvatan odgovor na Božiju ljubav, ko voli Boga voli bližnjeg svoga, ko voli bližnjeg ima stabilnu zajednicu, samim tim i državu u kojoj svi sistemi besprekorno funkcionišu.Ne volimo Boga, ne volimo se medjusobno, rezultat je što smo pokrali sve što se pokrasti može, nema Bog ništa sa tim što nam voda, sneg, suša uništavaju zemlju.Bog nam je sve dao, a to što smo nezreli kao narod, to je samo naša krivica. Bog je na krstu umro za sve ljude, samim tim svakog voli podjednako. U Holandiji je sve dozvoljeno, slobode su velike a ispod je nivoa mora. Ako se vodimo ovom mitropolitovom logikom, ili ih Bog ne voli ili je nemoćan protiv njihovih brana, kanala i svih sistema kojima se brane od vode…
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1.0-9/10336621_839105899452546_6355653174571608732_n.jpg
2.Ako smo ipak došli do zaključka da bi ova srednjovekovna metoda imala neki pozitivan efekat na narod, obzirom da je dobar deo naroda više sklon paganizmu nego zdravom Hrišćanstvu, onda kao pravoslavni Hrišćani moramo imati samokritiku, jer so zemlji i svetlost svetu može biti samo onaj koji popravlja ovaj svet popravljajući sebe.
Logično, Končiti Vurst tu nema mesta, ali se itekako otvara široko polje , gde slobodno možemo reći da smo poplavljeni i kažnjeni jer je zastareo Pahomijev slučaj, jer godinama imamo Kačavendu, Filareta, Georgija, Konstantina …o stanju u pojedinim manastirima ne bi da pišem, što smo od Crkve stvorili srpski kulturni klub i što nam je nacionalizam prenaglašen.Nije nam Končita kriva što ne čistimo svoje redove,što nismo nismo uredili rečna korita, kupili adekvatnu opremu za odbranu od poplava i što su pare namenjene za to završile u nečijoj slamarici.
Nekako nam je najlakše da okrivimo drugog i nadjemo izgovor, ali Bog daje odgovore, djavo izgovore.
3.Može li Evrovizija biti merilo vrednosti?
Na tom festivalu su pobedili Finci koji su bili maskirani u neka demonska bića, posle njih je pobedila pesma Molitva.
Ljudi glasaju za ono što im je zanimljivo oku , što im prija uhu, nema tu nikakvog prvjenstva.
Niko nam nije kriv sem nas samih .
Dakle, ukoliko želimo da “pomognemo” evropi sa problemom bradatih “žena”, prvo moramo da pomognemo sebi sa problemom bradatih muškaraca.
Mitropolit je svojevremeno je bacao kletve i to opravdavao svetim Petrom Cetinjskim. Sveti oci su govorili ono što je u datom vremenu , kada su i oni živeli, bilo društveno prihvatljivo i imalo pozitivnog efekta, shodno tadašnjem nivou razvijenosti sveta koji ih je okruživao, medjutim, ako u 21 veku koristimo govor svetog Petra , niko normalan nas neće smestiti rame uz rame sa njim, već će nas staviti u grupu nekih baba iz Srpske Radikalne Stranke koje u skupštini bacaju kletve i cipele.
4. Ako uzmemo u obzir celokupan mitroplitov život i rad, pozitivna slika je mnogo veća od negativne i to ga čini stubom SPC.Uvek je bio tamo gde je “oltar krvav”, uz svoj narod.O tome se i ne zna mnogo u javnosti ali upućeniji ljudi iz Crkve znaju njegova zaista velika dela ali o tome će se pričati tek kad bude otišao Hristu u zagrljaj. Jedini koji može da potkopa temelje tog stuba i ugrozi čitavu zajednicu koja stoji na njemu, je sam mitropolit, sa neprimerenim izjavama koje daje poslednjih godina.
SPC ima svog potparola za odnose sa javnošću i niko ne treba da mu se meša u posao i “uzima hleb”.
Sveti oci kažu da ko ćuti taj sabira, ko priča taj rasipa, ćutanje je zlato, pričanje je srebro, samo treba zdravorazumski u u posolušnosti svojoj Crkvi odrediti na pravi način kad pričati a kad je pametnije da se ne govori .