Kad mislim o lepoti, smatram da je manje reč o činiji punoj lepih lala, a više o vatrenom maču arhanđela. Istinska lepota je i proces venjenja, nestanka i uništenja i promena. Za razliku od svega onoga što je samo tek plošna, spoljna lepota, istinska je daleko dublja – kaže autor Sati.
No, da se ogradimo od nepotrebne patetike, recimo samo da bi logična kritika mog krnjeg stava mogla ići u sljedećem smjeru: ko vam šta brani? Recimo da bi moj (jadni, ostrašćeni, mladalački) odgovor možda glasio ovako: moć upravo tako djeluje – tako što vam daje privid da ste slobodni da uradite, kažete, napišete sve što želite – a zapravo sve što vi unaprijed možete da napišete jeste omeđeno diskursom te iste moći, vi ćete stvarati unutar jednog sistema koji je na vaše stvaranje računao i time samo održavati svoju marginalnu poziciju.
Palanački duh je duh jedno-obraznosti, pre svega, duh gotovog rešenja, obrasca, veoma određene forme. Kada palanački pojedinac čuva palanku, kao vrhovnu volju, kao svoje nad-ja, on čuva pre svega ovaj stil jedno-obraznosti, i, zbog toga, kada se on boji sveta, izlaska u svet, on se boji ovog izlaska u svet bez stila. Najčešća optužba, koja se baca palančaninu u lice: da je čovek bez stila, savršeno je nespojiva sa duhom palanke koji je duh kolektivne volje, jedno-obraznosti kojom se ta volja izražava, pa sledstveno tome i sam duh stila, zapisao je Radomir Konstantinović u svom djelu Filosofia Palanke.
Glavni urednik "Fabrike knjiga" Dejan Ilić rekao je poslije dobijanja priznanja da nagradu posvećuje Ivanu Čoloviću i biblioteci "XX vijek" koja danas proslavlja 40 godina postojanja i 200 objavljenih naslova.
Čehinja Petra Kvitova i Bjeloruskinja Viktorija Azarenka osigurale su plasman u polufinale završnog turnira teniserki u Istanbulu, koji se igra za nagradni fond od pet miliona dolara.
Najmanje osam policajaca zatražilo je ljekarsku pomoć nakon sukoba s huliganskim hordama uoči, tokom i poslije utakmice njemačkog fudbalskog kupa između Ajntrahta i Kajzerslauterna u Frankfurtu.
U pripovijetci 'Brat Ilić' pak uzima mitološki lik i oko njega plete događanje. Lik je Odisej, a zapravo autor, u prvom licu jednine, njegov je brat. Odiseja, dakako, ne drži mjesto, lijep frazem iz Ilićeva standardnoga hrvatskoga književnoga jezika, i on ratuje daleko od Itake gdje živi njegov brat koji je putovao u mašti, a sjedio uz veliku zidanu kamenu peć.