Ljudi su iz straha da će propustiti neke životne prilike prestali da govore „Ne!“. Jedu sve, ne jer su gladni nego jer se boje da će možda biti. Pristaju na sve zaboravljajući da se životne prilike ni iz čega ne događaju, već se stvaraju. Radom, principima, moralom, empatijom i iskrenošću. Upravo to „Ne!“ ima isti značaj u našim životima koliko i „Zašto da ne?“.
Publika uglavnom nema problema s Guyjem de Maupassantom. Zanimljiv je, zabavan, lako čitljiv, ima katkad onu peripetiju pred kraj priče pa zatekne čitatelja, a zna i neizravno kroz pripovijedanje postaviti etička i egzistencijalna pitanja i zadrijeti dublje od običnog štiva intrige.
Evo vijesti koja će u ova nevoljna vremena proći mimo interesa javnosti: smijenjen je direktor tvrtke Mekkoo, a na njegovo je mjesto postavljen vršitelj dužnosti. Imena nisu važna, a vidjet ćete i zašto
Ko bi rekao da će doći vreme kada će ženama biti važnije što nose na sebi nego u sebi. Nisam izuzetak. Ima dana kad sebi najviše valjam, tek kad valjam tuđim očima. Ne mogu i ne želim da sudim. Onima koji žive za potvrdni odraz u ogledalu. Takvih se zemaljskih…
Znate li da je opština Ljubija starija od prijedorske? A, znate li da je juče sahranjeno troje stanovika ove, sad mjesne zajednice? A, znate li kako su umrli? UMRLI SU OD GLADI. A, znate li zašto za ovo, narod naše države ne zna? Prekrio im oči hidžab, marama, brojnica, krunica, krst, partijska knjižica, Dodik, Novalić, Radončić, Audiji, starlete i Zmajevi.
Doći ćemo u situaciju da se borimo apsolutno za goli život. I biće kasno za sve političke opcije i obećanja - kaže naš proslavljeni akademik i dramski pisac Duško Kovačević.
Bez obzira na sve ideološke kontroverze, sada se pouzdano može govoriti o tome, da je državna strategija Titove Jugoslavije u segmentima ostvarivanja društvene pravednosti, socijalne zaštite i slobodnog pristupa obrazovanju, generalno dramatično civilizacijski unaprijedila kvalitet života svih naroda tadašnje državne zajednice, a posebno bosanskih Muslimana, do tada tragično kulturološki izoliranih i nacionalno partikulariziranih.