Vjerski objekti-pokajnice???

Clanak o

Danko / 11. August 2019

Prva generacija tajkuna/ osobe koje su na sumnjiv način došle do enormnog bogastva/ odlazi sa istorijske scene. Što zbog starenja što zbog drugih okolnosti. I oni podižu o svom trošku vjerske objekte obično u mjestima rođenja ili mjestima gdje su proveli ranu mladost. Ostavljaju pečat svog bitisanja na ovom svijetu i vremenu u kom su živjeli. Sa nadom da će ostati zapisani u vječnosti. Šta se desilo pa je postala moda među tajkunima za ovaj vid ostavljanja zapisa u vremenu. U okruženju ih ima podosta pa već postaju pojava koja nemože da se ne primjeti. Da li su one izraz dubokih vjerskih uvjerenja ili izraz bahatosti koji ih je vodio dok su sticali enormno bogatstvo.U te vjerske objekte ugrađeni su između ostalog neplaćeni porezi državi, zdravstveno i penziono osiguranje radnika zaposlinih u njihovim firma ma isl. Bio bi podugačak spisak nepodopština koje su činili sticajući bogatstvo.Zašto je nadležni vjerski službenik dao odobrenje za građenje takvih vjerskih objekata. Da li znajući da smo svi prolazni i da ćemo svi otići sa ovog svijeta, dao odobrenje jer će nešto korisno ostati. A odlaskom svjedoka istorije izbisaće se i sjećanje ko su i kakvi bili ovdašnji tajkuni.Ni njemu nije bilo lako odlučiti jer šta da da ih je odbio,naljutili bi se i proćerdali pare, a ovako nešto bi ostalo narodu.Da li je dobro odlučio vrijeme će pokazati. Nove generacije će ih znati samo po tome kako su napravili vjerske objekte i gledaće ih kroz pozitivnu stranu. No međutim sadašnje generacije ovakav vid gradnje zbunjuje na način da im stvara sumnju u one vjerske objekte izgrađene u prošlosti, zadužbina cara ovoga ili kralja onoga. Da li su i ti vjerski objekti izgrađeni po istoj matrici kao i ovi današnji. Sumnja je velika, a i vrlo zbunjujuća. Zašto ljudi nerado govore o tim vjerskim objektima a još manje da idu u njih.Ima li u Vašem okruženju takvih vjerskih objekata.Puno pitanja a malo odgovora. Prva generacija tajkuna/ osobe koje su na sumnjiv način došle do enormnog bogastva/ odlazi sa istorijske scene. Što zbog starenja što zbog drugih okolnosti. I oni podižu o svom trošku vjerske objekte obično u mjestima rođenja ili mjestima gdje su proveli ranu mladost. Ostavljaju pečat svog bitisanja na ovom svijetu i vremenu u kom su živjeli. Sa nadom da će ostati zapisani u vječnosti. Šta se desilo pa je postala moda među tajkunima za ovaj vid ostavljanja zapisa u vremenu. U okruženju ih ima podosta pa već postaju pojava koja nemože da se ne primjeti. Da li su one izraz dubokih vjerskih uvjerenja ili izraz bahatosti koji ih je vodio dok su sticali enormno bogatstvo.U te vjerske objekte ugrađeni su između ostalog neplaćeni porezi državi, zdravstveno i penziono osiguranje radnika zaposlinih u njihovim firma ma isl. Bio bi podugačak spisak nepodopština koje su činili sticajući bogatstvo.Zašto je nadležni vjerski službenik dao odobrenje za građenje takvih vjerskih objekata. Da li znajući da smo svi prolazni i da ćemo svi otići sa ovog svijeta, dao odobrenje jer će nešto korisno ostati. A odlaskom svjedoka istorije izbisaće se i sjećanje ko su i kakvi bili ovdašnji tajkuni.Ni njemu nije bilo lako odlučiti jer šta da da ih je odbio,naljutili bi se i proćerdali pare, a ovako nešto bi ostalo narodu.Da li je dobro odlučio vrijeme će pokazati. Nove generacije će ih znati samo po tome kako su napravili vjerske objekte i gledaće ih kroz pozitivnu stranu. No međutim sadašnje generacije ovakav vid gradnje zbunjuje na način da im stvara sumnju u one vjerske objekte izgrađene u prošlosti, zadužbina cara ovoga ili kralja onoga. Da li su i ti vjerski objekti izgrađeni po istoj matrici kao i ovi današnji. Sumnja je velika, a i vrlo zbunjujuća. Zašto ljudi nerado govore o tim vjerskim objektima a još manje da idu u njih.Ima li u Vašem okruženju takvih vjerskih objekata.Puno pitanja a malo odgovora. Prva generacija tajkuna/ osobe koje su na sumnjiv način došle do enormnog bogastva/ odlazi sa istorijske scene. Što zbog starenja što zbog drugih okolnosti. I oni podižu o svom trošku vjerske objekte obično u mjestima rođenja ili mjestima gdje su proveli ranu mladost. Ostavljaju pečat svog bitisanja na ovom svijetu i vremenu u kom su živjeli. Sa nadom da će ostati zapisani u vječnosti. Šta se desilo pa je postala moda među tajkunima za ovaj vid ostavljanja zapisa u vremenu. U okruženju ih ima podosta pa već postaju pojava koja nemože da se ne primjeti. Da li su one izraz dubokih vjerskih uvjerenja ili izraz bahatosti koji ih je vodio dok su sticali enormno bogatstvo.U te vjerske objekte ugrađeni su između ostalog neplaćeni porezi državi, zdravstveno i penziono osiguranje radnika zaposlinih u njihovim firma ma isl. Bio bi podugačak spisak nepodopština koje su činili sticajući bogatstvo.Zašto je nadležni vjerski službenik dao odobrenje za građenje takvih vjerskih objekata. Da li znajući da smo svi prolazni i da ćemo svi otići sa ovog svijeta, dao odobrenje jer će nešto korisno ostati. A odlaskom svjedoka istorije izbisaće se i sjećanje ko su i kakvi bili ovdašnji tajkuni.Ni njemu nije bilo lako odlučiti jer šta da da ih je odbio,naljutili bi se i proćerdali pare, a ovako nešto bi ostalo narodu.Da li je dobro odlučio vrijeme će pokazati. Nove generacije će ih znati samo po tome kako su napravili vjerske objekte i gledaće ih kroz pozitivnu stranu. No međutim sadašnje generacije ovakav vid gradnje zbunjuje na način da im stvara sumnju u one vjerske objekte izgrađene u prošlosti, zadužbina cara ovoga ili kralja onoga. Da li su i ti vjerski objekti izgrađeni po istoj matrici kao i ovi današnji. Sumnja je velika, a i vrlo zbunjujuća. Zašto ljudi nerado govore o tim vjerskim objektima a još manje da idu u njih.Ima li u Vašem okruženju takvih vjerskih objekata.Puno pitanja a malo odgovora. Prva generacija tajkuna/ osobe koje su na sumnjiv način došle do enormnog bogastva/ odlazi sa istorijske scene. Što zbog starenja što zbog drugih okolnosti. I oni podižu o svom trošku vjerske objekte obično u mjestima rođenja ili mjestima gdje su proveli ranu mladost. Ostavljaju pečat svog bitisanja na ovom svijetu i vremenu u kom su živjeli. Sa nadom da će ostati zapisani u vječnosti. Šta se desilo pa je postala moda među tajkunima za ovaj vid ostavljanja zapisa u vremenu. U okruženju ih ima podosta pa već postaju pojava koja nemože da se ne primjeti. Da li su one izraz dubokih vjerskih uvjerenja ili izraz bahatosti koji ih je vodio dok su sticali enormno bogatstvo.U te vjerske objekte ugrađeni su između ostalog neplaćeni porezi državi, zdravstveno i penziono osiguranje radnika zaposlinih u njihovim firma ma isl. Bio bi podugačak spisak nepodopština koje su činili sticajući bogatstvo.Zašto je nadležni vjerski službenik dao odobrenje za građenje takvih vjerskih objekata. Da li znajući da smo svi prolazni i da ćemo svi otići sa ovog svijeta, dao odobrenje jer će nešto korisno ostati. A odlaskom svjedoka istorije izbisaće se i sjećanje ko su i kakvi bili ovdašnji tajkuni.Ni njemu nije bilo lako odlučiti jer šta da da ih je odbio,naljutili bi se i proćerdali pare, a ovako nešto bi ostalo narodu.Da li je dobro odlučio vrijeme će pokazati. Nove generacije će ih znati samo po tome kako su napravili vjerske objekte i gledaće ih kroz pozitivnu stranu. No međutim sadašnje generacije ovakav vid gradnje zbunjuje na način da im stvara sumnju u one vjerske objekte izgrađene u prošlosti, zadužbina cara ovoga ili kralja onoga. Da li su i ti vjerski objekti izgrađeni po istoj matrici kao i ovi današnji. Sumnja je velika, a i vrlo zbunjujuća. Zašto ljudi nerado govore o tim vjerskim objektima a još manje da idu u njih.Ima li u Vašem okruženju takvih vjerskih objekata.Puno pitanja a malo odgovora. Prva generacija tajkuna/ osobe koje su na sumnjiv način došle do enormnog bogastva/ odlazi sa istorijske scene. Što zbog starenja što zbog drugih okolnosti. I oni podižu o svom trošku vjerske objekte obično u mjestima rođenja ili mjestima gdje su proveli ranu mladost. Ostavljaju pečat svog bitisanja na ovom svijetu i vremenu u kom su živjeli. Sa nadom da će ostati zapisani u vječnosti. Šta se desilo pa je postala moda među tajkunima za ovaj vid ostavljanja zapisa u vremenu. U okruženju ih ima podosta pa već postaju pojava koja nemože da se ne primjeti. Da li su one izraz dubokih vjerskih uvjerenja ili izraz bahatosti koji ih je vodio dok su sticali enormno bogatstvo.U te vjerske objekte ugrađeni su između ostalog neplaćeni porezi državi, zdravstveno i penziono osiguranje radnika zaposlinih u njihovim firma ma isl. Bio bi podugačak spisak nepodopština koje su činili sticajući bogatstvo.Zašto je nadležni vjerski službenik dao odobrenje za građenje takvih vjerskih objekata. Da li znajući da smo svi prolazni i da ćemo svi otići sa ovog svijeta, dao odobrenje jer će nešto korisno ostati. A odlaskom svjedoka istorije izbisaće se i sjećanje ko su i kakvi bili ovdašnji tajkuni.Ni njemu nije bilo lako odlučiti jer šta da da ih je odbio,naljutili bi se i proćerdali pare, a ovako nešto bi ostalo narodu.Da li je dobro odlučio vrijeme će pokazati. Nove generacije će ih znati samo po tome kako su napravili vjerske objekte i gledaće ih kroz pozitivnu stranu. No međutim sadašnje generacije ovakav vid gradnje zbunjuje na način da im stvara sumnju u one vjerske objekte izgrađene u prošlosti, zadužbina cara ovoga ili kralja onoga. Da li su i ti vjerski objekti izgrađeni po istoj matrici kao i ovi današnji. Sumnja je velika, a i vrlo zbunjujuća. Zašto ljudi nerado govore o tim vjerskim objektima a još manje da idu u njih.Ima li u Vašem okruženju takvih vjerskih objekata.Puno pitanja a malo odgovora. Prva generacija tajkuna/ osobe koje su na sumnjiv način došle do enormnog bogastva/ odlazi sa istorijske scene. Što zbog starenja što zbog drugih okolnosti. I oni podižu o svom trošku vjerske objekte obično u mjestima rođenja ili mjestima gdje su proveli ranu mladost. Ostavljaju pečat svog bitisanja na ovom svijetu i vremenu u kom su živjeli. Sa nadom da će ostati zapisani u vječnosti. Šta se desilo pa je postala moda među tajkunima za ovaj vid ostavljanja zapisa u vremenu. U okruženju ih ima podosta pa već postaju pojava koja nemože da se ne primjeti. Da li su one izraz dubokih vjerskih uvjerenja ili izraz bahatosti koji ih je vodio dok su sticali enormno bogatstvo.U te vjerske objekte ugrađeni su između ostalog neplaćeni porezi državi, zdravstveno i penziono osiguranje radnika zaposlinih u njihovim firma ma isl. Bio bi podugačak spisak nepodopština koje su činili sticajući bogatstvo.Zašto je nadležni vjerski službenik dao odobrenje za građenje takvih vjerskih objekata. Da li znajući da smo svi prolazni i da ćemo svi otići sa ovog svijeta, dao odobrenje jer će nešto korisno ostati. A odlaskom svjedoka istorije izbisaće se i sjećanje ko su i kakvi bili ovdašnji tajkuni.Ni njemu nije bilo lako odlučiti jer šta da da ih je odbio,naljutili bi se i proćerdali pare, a ovako nešto bi ostalo narodu.Da li je dobro odlučio vrijeme će pokazati. Nove generacije će ih znati samo po tome kako su napravili vjerske objekte i gledaće ih kroz pozitivnu stranu. No međutim sadašnje generacije ovakav vid gradnje zbunjuje na način da im stvara sumnju u one vjerske objekte izgrađene u prošlosti, zadužbina cara ovoga ili kralja onoga. Da li su i ti vjerski objekti izgrađeni po istoj matrici kao i ovi današnji. Sumnja je velika, a i vrlo zbunjujuća. Zašto ljudi nerado govore o tim vjerskim objektima a još manje da idu u njih.Ima li u Vašem okruženju takvih vjerskih objekata.Puno pitanja a malo odgovora. Prva generacija tajkuna/ osobe koje su na sumnjiv način došle do enormnog bogastva/ odlazi sa istorijske scene. Što zbog starenja što zbog drugih okolnosti. I oni podižu o svom trošku vjerske objekte obično u mjestima rođenja ili mjestima gdje su proveli ranu mladost. Ostavljaju pečat svog bitisanja na ovom svijetu i vremenu u kom su živjeli. Sa nadom da će ostati zapisani u vječnosti. Šta se desilo pa je postala moda među tajkunima za ovaj vid ostavljanja zapisa u vremenu. U okruženju ih ima podosta pa već postaju pojava koja nemože da se ne primjeti. Da li su one izraz dubokih vjerskih uvjerenja ili izraz bahatosti koji ih je vodio dok su sticali enormno bogatstvo.U te vjerske objekte ugrađeni su između ostalog neplaćeni porezi državi, zdravstveno i penziono osiguranje radnika zaposlinih u njihovim firma ma isl. Bio bi podugačak spisak nepodopština koje su činili sticajući bogatstvo.Zašto je nadležni vjerski službenik dao odobrenje za građenje takvih vjerskih objekata. Da li znajući da smo svi prolazni i da ćemo svi otići sa ovog svijeta, dao odobrenje jer će nešto korisno ostati. A odlaskom svjedoka istorije izbisaće se i sjećanje ko su i kakvi bili ovdašnji tajkuni.Ni njemu nije bilo lako odlučiti jer šta da da ih je odbio,naljutili bi se i proćerdali pare, a ovako nešto bi ostalo narodu.Da li je dobro odlučio vrijeme će pokazati. Nove generacije će ih znati samo po tome kako su napravili vjerske objekte i gledaće ih kroz pozitivnu stranu. No međutim sadašnje generacije ovakav vid gradnje zbunjuje na način da im stvara sumnju u one vjerske objekte izgrađene u prošlosti, zadužbina cara ovoga ili kralja onoga. Da li su i ti vjerski objekti izgrađeni po istoj matrici kao i ovi današnji. Sumnja je velika, a i vrlo zbunjujuća. Zašto ljudi nerado govore o tim vjerskim objektima a još manje da idu u njih.Ima li u Vašem okruženju takvih vjerskih objekata.Puno pitanja a malo odgovora.


Od istog autora

Najnovije

Posmatrajte događaje izbliza.

Prijavite se na naš Newsletter.