Ejmi L. Tomason zanima se za metafiziku, metametafiziku, filozofiju umjetnosti i književnost, filozofiju uma i fenomenologiju. Također je radila na artefaktima, fiktivnim karakterima i socijalnim i kulturnim objektima. Autorka je brojnih članaka i tri knjige: „Fiction and Metaphysics“ (1999), „Ordinary Objects“ (2007), i „Ontology Made Easy“ (2015). Tomason kombinuje područja estetike, ontologije, metafizike, filozofije uma i fenomenologije u svom radu, nastupajući protiv metafizičkog skepticizma.
Postojanje “običnih predmeta” predstavlja kontraverzno pitanje u savremenoj metafizici. Događaji, brojevi, svojstva i “mereološke sume” su među drugim osporenim “predmetima”. Ontologija danas jeste, donekle, močvara predloženih objekata i kriterijuma za postojanje. Tomason tvrdi da ontologija može biti prilično jednostavna. Ona nudi alternativu naziva „laka ontologija“.
Tomason je stava da su mnogi novi argumenti protiv običnih predmeta podignuti od Morovog vremena, a mnogi od njih tvrde da pokazuju da sami koncepti koji su uključeni dovode do protivrječnosti – kako bismo odgovorili na ove izazove moramo detaljno ukazati na to zašto koncept zapravo ne dovodi do protivrječnosti ili gdje argumenti eliminativista griješe. Radeći na djelu „Ordinary Objects“ ona uviđa kako su mnogi od argumenata protiv običnih predmeta pogrešni na sličan način.
Razlozi za razmišljanje da postoje obični predmeti su zapravo veoma jednostavni: ako znamo kako koristiti koncept stola, onda možemo samo ući u restoran, vidjeti da su ispunjeni uslovi za primjenu koncepta stola i zaključiti da stolovi postoje. Istorijski gledano, od Platona, većina filozofa je preuzela jednostavnu dihotomiju: postoje konkretni, kontingentni, stvoreni entiteti u prostoru i vremenu ; i apstraktni vječno potrebni entiteti koji postoje izvan prostora i vremena (kao što su brojevi ili svojstva – Platonistički zamišljeni). Dakle, jednostavno nije bila dostupna standardna kategorija koja bi mogla prilagoditi fiktivne karaktere.
Taj problem je prilično generalan : problemi koji se javljaju prilikom kategorizacije fiktivnih karaktera su slični onima koji se pojavljuju prilikom kategorizacije romana, priča i pjesama, simfonija, državnih zakona i mnogih drugih apstraktnih kulturnih objekata. Stoga Tomason ističe potrebu prepoznavanja ove dodatne kategorije apstraktnih artefakata kako bismo odredili smisao za njih sve.
http://thomasson0.wixsite.com/amie-thomasson