Usaglašavanje stavova o novom zakonu o penzijsko-invalidskom osiguranju u Republici Srpskoj , potrajaće i naredna dva do tri mjeseca, iako su iz entitetske vlade najavljivali njegovo usvajanje u prvoj polovini ove godine.
Nije dopušteno unositi alkohol, metalne predmete, oružje, staklene boce, kišobrane i sve ono čime bi se mogla nekome nanijeti ozljeda. Takve predmete policija će na ulazu u štićeni prostor oduzimati. Osim natpisa župa ili skupina nije dopušteno unositi druge transparente i isticati ih za vrijeme misnog slavlja. Nije dopušteno dolaziti pod utjecajem alkohola.
Da ne dužim, nakon govora reisa Mustafe Cerića, pomislio sam da se ne radi više o istoj vjeri. Nakon svih ovih godina, otkako ne učim vjeronauku, ponekad razmišljam o tome kako je moguće da su ovi pomagaoci kriminalaca ikad zasjeli na svoje pozicije u religijskim zajednicama. Reis je u svom govoru bukvalno strpao sve što mu je palo na pamet, od genocida i etničkog čišćenja, do Federalne televizije, koja po njegovim riječima od muslimana pravi ovce, spremne da im se ponovo dogodi genocid, urbicid i šta sve ne.
Škutorluk u Bosni i Hercegovini, baš kao ivlahaluk, poprima malograđansku i ruralnu manifestaciju, no pod znatno drugačijim okolnostima. On je, u svojoj postojećoj formi, devetnaestovjekovna malograđanska mistika krvi i tla, koju je u ruralna područja ucijepio i nastavlja ucjepljivati „nacionalno osviješteni“ rimokatolički klerik.
Emir Suljagić, ministar obrazovanja i nauke Kantona Sarajevo poslao je premijeru Fikretu Musiću pismenu ostavku. Time su potvrđene nezvanične informacije koje je BUKA objavila dan prije.
Srbija sada prvi put ima fiskalnu regulativu. Razume se, uvek postoji rizik da fiskalni zakoni budu prekršeni. Ono što bismo mi želeli jeste da se shvati da su koristi od odgovornog i realnog pristupa javnoj potrošnji zaista višestruke. One bi Srbiji otvorile put da stvori predvidiv ekonomski ambijent, rekao je Bogdan Lisovolik.
Dubravka Stojanović, profesorica povijesti na Filozofskom fakultetu u Beogradu: Tumačenje istorije i dalje se razume kao presudno za kreiranje nacionalnog identiteta, a nastava se, bar u Jugoistočnoj Evropi, doživljava kao neka vrsta predvojničke obuke. Evropske integracije su se kočile i u 19. i u 20. veku, upravo da bi se lakše vladalo u zaostalom, slabo obrazovanom i autoritranom političkom kulturom zakovanom društvu.